松桃和蓼皋的由来

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　　一个民族的根被淡忘了，它的历史也必将随之被淡忘，一个民族的历史被淡忘了，它的文化就难免会被扭曲。——题记

有人说，松桃，“男子如松，女子如桃”，所以叫做松桃，又说松桃苗语翻译为“蓼皋”，寓意为“长在水边高地的城市”。还说“松江晚渡”的地方，滩险礁多，巨浪回旋，常有人在此撑杆角度或力道把握不准，被弹飞落水而亡，必须有经验丰富的艄公撑一竹篙，当地土话称为：撂一篙子。又因城外河滩边长满大片美丽的蓼花与蒿草，来往客商无不为之惊叹称奇，因蓼蒿与“撂篙或皋”同音，遂将此地写为“蓼皋”。事实果真如此？非也，此乃牵强附会乱说一通也。苗语“蓼皋”与“长在水边高地的城市”八杆子打不到一起，没有半点关系，苗族不可能把“长在水边高地的城市”称为“蓼皋”。被称为“松江晚渡”的地方，在今彩虹桥旁，晚清时期，松江河水由今世昌广场的“观澜门”处绕广场边缘流下下游，那里地势平坦，更无暗礁险滩可言，松江水本就不大，“松江晚渡”处何来“落水而亡”，松桃土话也没有“撂一篙子”的说法，蓼皋更不会因为来往客商惊蓼花与蒿草而得名。

《明实录》记载：“红苗者，环铜仁、石阡、思南、思州四府，东连楚，西接蜀，周匝二千余里有余。人口殆有十万”。《明史》记载：“红苗环铜仁、石阡、思南、思州四郡，数几十万”。《移建安化县碑》记载：“黔之东，铜思所属有梵净山焉，高耸数千仞，绵延六百里，向为苗人所居。”由史可知：现今的铜仁、松桃、江口、石阡、风冈、思南、沿河、印江、德江、务川、思州、岑巩、玉屏、万山均为苗族居住的地方。人口有几十万，土地“周匝二千余里有余”。而到清朝光绪年间时土地就只有“六百里”了。如今，只有松桃的零星片地上尚存苗音了。为什么会这样呢？“自古用兵，未有大得志于蛮夷者”。从明洪武元年（）到清咸丰十一年（）间发生了62次战事，平均不到8年就发生一次。特别是“乾嘉苗民起义”失败后，苗寨“十室九空”、“残苗无几”，苗族大量被屠杀，所剩的“残苗”很大一部分被“汉化”了。是故才有今天的局面。那么，松桃和蓼皋究竟是怎么来的呢？《松桃厅志》记载：清康熙四十三年（），平红苗，设正大营；雍正八年（），平松桃苗，移正大营同知为松桃理苗同知，移铜仁协同驻松桃。长冲即松桃故址。雍正十一年（），乃移松桃于蓼皋，建松桃城。由《松桃厅志》可知，松桃故址于长冲（位于今天的老松桃，苗名：SotDox。传说龙姓DebGieab和DebNbet最先来到这一地带，故命名为SotDox）。当时的官员误听SotDox为松桃。后移至蓼皋建松桃城，也就是说，在松桃建城前已经有了“蓼皋”这个名字，并非因“撂一篙子”和“蓼花与蒿草”同音而得名的。那“蓼皋”又是怎样来的呢？今天松桃城里的人，都知道松桃有个吊井湾，原有一口水井，苗语叫做LieuxGhol。“蓼皋”名字的由来就是因为这口水井。

所以，“松桃”和“廖皋”并不是其它牵强附会的解释，而是把这片土地上的原住民苗族的苗语地名用汉语来音译苗语而已。

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